-
无可名状，它却并未离开世间万象，世间万象的某一象也都是究竟真理的一部份，因此，禅宗慧能大师就说‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角’，佛教的目的讲空，是空去我执的烦恼障及法执的所知障，并...真实。 三、烦恼障智净所行真实：是指出世圣者以解脱智所证的真实，这又分二类：一是小乘圣者声闻缘觉所证的我空真实。二是大乘圣者所证一分法空的真实。 四、所知障净智所行真实：是指大乘圣者正遍知觉所证的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384664444.html
-
由此可知，发菩提心和守持净戒的功德是无量的，不可思义的，故，《华严经》云，发菩提心，守持净戒就如同太阳一样，所发出的炽燃光芒能清除自他黑暗的所知障，又如同清凉的月光一样，能清除热脑的烦恼障，进而成就佛果...
演新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html
-
希有，于今世尊所转法轮，无上无容是真了义，非诸诤论安足处所。”[6]作为唯识系重要经典的《解深密经》指出了小乘和大乘空宗未了义、大乘有宗乃是究竟了义的佛教发展史。 佛教修行的目的就是断除烦恼障、所知障，获得无上觉悟。从小乘到大乘空有二宗的发展，就是断除烦恼障、所知障的彻底程度的发展。 《成唯识论》卷九云：“谓执遍计所执实我萨迦耶见而为上首百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074083.html
-
两种障碍：粗糙的烦恼障和微细的染垢（所知障）。
10.参加禅修课程和修行，不单是为了要有健康的身体，甚至也不是为了内心短暂的安宁，而是要获得内心的恒常安宁，从烦恼和妄想中完全解脱。
11.当内心止息...道有十个层次（或十地）。当你成就见道时，有些障碍就会去除；到了修道，可以去除更多的障碍。
13.当菩萨成就波罗蜜多乘的八地时，就完全去除所有的烦恼障。
14.藉著心的修持到达九地和十地，菩萨甚至可以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452075204.html
-
礼塔
礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。
《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。
绕塔
佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141678134.html
-
不要受外界物欲的污染就行啦。
谈“所知障”
佛家常用一句话：“所知障！”不少人对这句话理解不透，甚至误解它的真实义；如果真正懂得了它的含义，可谓“受用不浅”；它是通向真理的一座桥梁。
所谓“所知障”。是指人们所知道的东西越多；越是障碍。这话怎么解呢？俗话说，“先入为主！”人们往往首先接受了某些理论或知识，形成了自己的理论依据，从自己的观点去衡量和判断客观的标准。最常见的事例：譬如...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063180252.html
-
真如出所知障，大悲般若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情穷未来际。”所谓无住处涅槃，令于二边俱不住故。《法华经》云：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。&...若是佛母，大悲是佛祖母。”行莫妙于般若，学莫精于唯识。烦恼生自所知，生死由于分别。清净居士以唯识妙义巧解般若，圆通性相，离言悟意，无分别智证得转依，可谓直指奘师心法矣!
法性绝言，有...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101084342.html
-
，与佛门四众弟子似乎“格格不入”，这些洋博士和尚自有“所知障”，走上“孤芳自赏”的境地。
我认为，台湾、香港、中国大陆各大寺院主办佛学院或僧伽学院足够了，祇要办得认真些，一定能够培养出符合弘法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374885072.html
-
”，在哲学上，是出于一种理性的认识。在他看来，“佛法本来不是宗教”。章太炎说：“试看佛陀、菩提这种名号，译来原是‘觉’字。般若译来原是‘智’字。一切大乘的目的，无非是‘断所知障’、‘成就一切智者’，...
佚名
|众生|华人佛教|国学大师|章太炎|思想家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14553486526.html
-
”，在哲学上，是出于一种理性的认识。在他看来，“佛法本来不是宗教”。章太炎说：“试看佛陀、菩提这种名号，译来原是‘觉’字。般若译来原是‘智’字。一切大乘的目的，无非是‘断所知障’、‘成就一切智者’，...
南京居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444286662.html